jueves, 12 de julio de 2007

• Tema que se utilizo en la práctica: “EL RESPETO”


Teorías sobre el respeto:


El respeto

Conocer el valor propio
y honrar el valor de los demás
es la verdadera manera de ganar respeto.
Respeto es el reconocimiento del valor inherente
y los derechos innatos de los individuos y
de la sociedad. Estos deben ser reconocidos como
el foco central para lograr que las personas se
comprometan con un propósito más elevado en la vida
El respeto comienza en la propia persona. El estado original del respeto está basado en el reconocimiento del propio ser como una entidad única, una fuerza vital interior, un ser espiritual, un alma. La conciencia elevada de saber “quién soy” surge desde un espacio auténtico de valor puro. Con esta perspectiva, hay fe en el propio ser así como entereza e integridad en el interior. Con la comprensión del propio ser se experimenta el verdadero autorrespeto.
Fuente de conflicto
El conflicto se inicia cuando falta el reconocimiento de la propia naturaleza original y la del otro. Como resultado, las influencias negativas externas dominan completamente el respeto. Estabilizarse en el estado elevado del propio ser asegura auténtico respeto por y de los demás debido a que se actúa con la conciencia de que todo ser humano tiene un valor innato, que es puro y virtuoso. Esta forma de pensar garantiza la victoria final, porque la interacción sobre esta base asegura que surja la bondad inherente del propio ser y de los demás
La causa de todas las debilidades se origina en la ausencia de autorrespeto. La persona se llena de diferentes deseos o expectativas, exigiendo consideración o respeto de los demás. La persona, al hacerse dependiente de fuerzas externas en lugar de sus poderes internos, mide el respeto mediante los factores físicos y materiales, tales como la casta, el color, la raza, la religión, el sexo, la nacionalidad, el estatus y la popularidad. Cuanto más se mide el respeto sobre la base de algo externo, mayor es el deseo de que los demás tengan un reconocimiento hacia mí. Cuanto mayor es ese deseo, más se es víctima del mismo y se pierde el respeto hacia uno mismo y hacia los demás. Si las personas renunciaran al deseo de recibir consideración de los demás y se estabilizaran en el estado elevado de autorrespeto, la consideración y el respeto los seguiría como una sombra.
El desafío es desarrollar el valor del respeto en el propio ser y darle una expresión práctica en la vida diaria. Aparecerán obstáculos para probar la solidez del respeto y, con frecuencia, se sentirán en los momentos de más vulnerabilidad. Es necesaria la confianza en uno mismo para tratar con las circunstancias con seguridad, de manera optimista, esperanzadora. En las situaciones en las que parece que todos los apoyos se han desvanecido, lo que permanece fiel es el nivel en que se ha podido confiar internamente en el propio ser.
El poder de discernir crea un ambiente de respeto, en el que se presta atención a la calidad de las intenciones, actitudes, conductas, pensamientos, palabras y acciones. En la medida que exista el poder de la humildad en el respeto hacia el propio ser —y el discernimiento y la sabiduría que permiten ser justo e imparcial con los demás— habrá éxito en la forma de valorar la individualidad, apreciar la diversidad y tomar en consideración la tarea en su totalidad. El equilibrio entre la humildad y el autorrespeto da como resultado el servicio altruista, una actuación honrosa desprovista de actitudes débiles tales como la arrogancia y la estrechez mental. La arrogancia daña o destruye la autenticidad de los demás y viola sus derechos fundamentales. Un temperamento así perjudica también al transgresor. Por ejemplo, la tendencia a impresionar, dominar, o limitar la libertad de los demás se manifiesta con el propósito de imponerse en detrimento del valor interno, de la dignidad y la paz mental. El respeto original se subordina a uno artificial.
Por tanto, pretender ganar respeto sin permanecer consciente del propio valor original se convierte en el método mismo para perderlo. Conocer el valor propio y honrar el de los demás es la auténtica manera de ganar respeto. Puesto que tal principio tiene su origen en ese espacio prístino de valor puro, los demás sienten intuitivamente, la autenticidad y la sinceridad. En la visión y la actitud de igualdad existe una espiritualidad compartida. Compartir crea un sentimiento de pertenecer, un sentimiento de familia.
Ese sentido de honor y de valor puede extenderse a la naturaleza. La falta de respeto y trabajar en contra de las leyes de la naturaleza ocasionan un desequilibrio ecológico y desastres naturales. Cuando el respeto y la reverencia se extiendan a la energía eterna de la materia, los elementos servirán a la humanidad con precisión y abundancia.
Respeto es el reconocimiento del valor inherente y de los derechos innatos de los individuos y de la sociedad. Estos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propósito más elevado en la vida. El respeto y el reconocimiento internacionales por los derechos intelectuales y las ideas originales deben observarse sin discriminación. La grandeza de la vida está presente en cada uno, por lo que todo ser humano tiene el derecho a la alegría de vivir con respeto y dignidad.
“La presente ocasión histórica se ha llamado correctamente ‘el momento democrático’ cuando los valores humanos están ascendiendo. En este momento se acepta, por lo general, la tesis de que, en el centro del desarrollo, el progreso debe tener consideración y respeto por el individuo”.
Sr. Samuel Insanally,
Presidente de la Sesión Cuarenta y Ocho de la
Asamblea General de la ONU, Octubre, 1993
Fuente: http://216.239.51.104/search?q=cache:VDtPOrBgLCsJ:www.livingvalues.net/espanol/valores/respeto.htm+el+respeto%22&hl=es&ct=clnk&cd=1&gl=cl
DEFINICIÓN DE RESPETO:
(según Wikipedia, enciclopedia libre)
El respeto es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos de los individuos y de la sociedad. Éstos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propósito más elevado en la vida.
Sin embargo, el respeto no es solo hacia las leyes o la actuación de las personas. También tiene que ver con la autoridad como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros.
El respeto ayuda a mantener una sana convivencia con las demás personas, se basa en unas normas de diferentes sociedades e instituciones. El respeto nos ayuda a tener amigos y buenas relaciones ya que si tú respetas te respetan.
Valor moral que faculta al hombre para el reconocimiento, aprecio y de valoración de las cualidades de los demás y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Respeto
EL RESPETO EN LA EDUCACIÓN
Escrito por: DIRECTOR JORGE BOTELLA
Entre los contenidos de la educación el más importante es el del respeto a los demás. Esto, que puede parecer trasnochado, constituye la esencia misma de la educación que debe ir pareja a la enseñanza de los contenidos del saber que se transmiten de generación en generación.
Porque el hombre por naturaleza es social y vive en sociedad, el aprendizaje para favorecer esa convivencia es uno de los ejes fundamentales de su formación para realizarse como hombre. Cómo deben ser las relaciones entre personas no se tiene que tener por espontáneo, sino asumir que para que el hombre no sea un lobo para el hombre puede y debe perfeccionar su carácter acondicionándole para favorecer la vida social.
En un tiempo anterior se tendió a confundir en la enseñanza los conceptos de cortesía y educación. La cortesía comprende estilos de comportamiento, normas de etiqueta, lo formal de la relación social. La educación, en cambio, supone valores intrínsecos en la relación interpersonal, entre ellos el más trascendente es el respeto a los demás. Mientras que las normas de cortesía son variables según tiempos y lugares, porque sólo afectan a determinaciones formales de las relaciones en sociedad, las normas de buena educación deben comprender los hábitos permanentes propios de una relación entres seres humanos.
Asignar el fundamento de la educación al respeto a los demás puede parecer una manera de simplificar una tarea que en la práctica se presenta ardua. Educar supone una ocupación primordial en la sociedad que implica directamente a padres y profesores, e indirectamente, en mayor o menor manera, al resto de la sociedad: políticos, filósofos, abuelos, entrenadores, medios de comunicación, trabajadores sociales, voluntariado, etc. etc. De alguna forma, a cada persona le incumbe no sólo el ejercicio de la educación sino su divulgación, aunque una y otra en muchas ocasiones sólo reflejen mala educación.
Acercarse, por tanto, a lo que debe ser la educación es una prioritaria tarea social que con frecuencia en los tiempos actuales se desdeña por la prioridad de otros valores que se antojan más prácticos. Parece que entre los contenidos que se imponen en la actualidad en muchos ambientes de enseñanza el respeto ha caído en desuso, sin percibir ese segmento de la sociedad que con la pérdida del respeto la educación pierde su base fundamental.
El respeto identifica a la persona como valor: Se respeta a la otra persona porque se le reconoce que como ser humano merece el trato propio de su condición. Se establece que la convivencia es una relación entre seres con capacidad de derechos que siguen a su condición de persona y, por tanto, del respeto igualitario y universal, que se deriva del fundamento mismo del derecho natural.
El respeto supone dotar a toda relación personal de una norma objetiva que implica el querer no dañar la sensibilidad de con quien se está tratando. En cuanto que ese querer es un acto voluntario y la percepción de la sensibilidad ajena un acto intelectual, se precisa de la formación del juicio para potenciar la voluntariedad el acto en la dirección adecuada y para experimentarse en la apreciación de la sensibilidad ajena. El respeto es un contenido necesitado de ser educado mediante la enseñanza de una intelectualización que favorezca el ejercicio de los actos que potencian los valores.
La aplicación de la idea de respeto desde los primeros pasos de la educación y enseñanza se materializa en la distinción de lo que los otros sujetos suponen frente al propio interés. Por la tendencia natural al dominio, la conjunción de todas las relaciones desde la posición subjetiva de cada cual tienden a considerar a los demás en el propio servicio, y si no se corrige esa tendencia la noción de respeto no cabe en la psicología personal. Por eso el respeto exige una cierta disciplina que conlleva a dominar las tendencias del propio interés para poder en toda relación prestar la atención que merece la otra parte, con la consideración de que en función del tipo de relación la condición del trato ha de ser proporcionada. Así, la valoración del respeto al niño en sus derechos como niño, la valoración del respeto en el trato con el profesor como profesor, de los padres como padres, de los mutuos derechos en la pareja, de los derechos del trabajador, etc. etc.
La exigencia que los educadores tienen que hacerse en este ámbito no es exigua, dado la trascendencia que la educación tiene para la estabilidad de las relaciones sociales. Del respeto en la escuela se sigue la mejora del rendimiento académico. De la educación en el respeto, en la vida de la pareja se evitarían tantos agravios de violencia doméstica. De la educación en el respeto, la vida política se realizaría con mucho menos acritud. De una cultura del respeto, la tolerancia y la animosidad hacia los mayores o discapacitados se verían positivamente afectada. De la generalización del respeto como norma fundamental de educación todas las relaciones sociales se sentirían favorecidas.
Por tanto, aunque la reafirmación del valor del respeto en la sociedad suponga un esfuerzo personal y colectivo, en especial en lo que concierne a las tareas de formación y enseñanza, merece la pena situarlo en un primer plano de la cultura social si pretendemos que la misma suponga una permanente referencia del valor de las personas sobre las cosas.
Objetivo general:
Nuestro objetivo central es que los niños y niñas de la Escuela Juan XXIII potencien la comunicación con otros a través del respeto hacia ellos/as mismos y a los otros mediante una comunicación, valorando la opinión de sus compañeros/as y el trabajo en equipo y así mejorar sus prácticas de convivencia social.
Plan de trabajo
Nosotras propusimos en nuestras actividades de aprendizaje el proyecto “El respeto”, como eje transversal a toda actividad. Cada experiencia de aprendizaje estaba centrada en un tema valórico, para que los niños y niñas pudieran potenciar el trabajo en equipo a través de el respeto mutuo.
Actividad:
En todas las actividades hubo instancias en donde los niños y niños vivenciaron en la práctica el respeto como; apoyo en el trabajo en equipo, escuchar las opiniones de sus compañeros/as sin interrumpir, levantar la mano cuando quieran decir algo, dar las gracias, saludar y despedirse.
Es necesario tener en cuenta que no sólo trabajamos con los niños y niñas, también lo hicimos con los docentes de cada nivel visitado. Consideramos que es importante que los profesores/as no falten al respeto a los niños y niñas, ya que son ellos/as formadores además de modelos para los niños y niñas.
Mencionaremos una actividad que posteriormente la desarrollaremos: elección de un delegado o delegada por grupo para mostrar ante sus compañeros/as un trabajo sobre los derechos del niño y niña.
Desarrollo
En el transcurso de tiempo que estuvimos realizando nuestra práctica en la escuela y liceo Juan XXIII, desarrollamos muchas actividades que tenían como eje el respeto.
En la actividad que mencionamos en el punto anterior los niños y niñas se les contó un cuento relacionado con los derechos del niño y niña, posteriormente se unieron en grupo y dibujaron lo mas significativo que les resulto de conocer sus derechos (1 cartulina gigante por equipo en la experiencia de aprendizaje). Posteriormente ellos/as elegían un delegado o delegada de equipo para ir a representar su dibujo, explicando ¿Qué habían dibujado? ¿Por qué? Y responder a preguntas como ¿trabajaron en equipo?, ¿respetaron las opiniones de sus compañeros/as? ¿Cómo lo hicieron? ¿Les costo trabajar en su grupo? Entre otras.
Evaluación:
Es importante destacar sobre el tema del respeto –principalmente porque es el tema tratado en este trabajo- que le corresponde a la familia como núcleo de una sociedad transmitir constantemente este valor (entre otros), también le compete esta labor a la comunidad educativa.
Para nosotras fue complicado transmitir este gran valor por el tiempo que estuvimos con los niños y niñas, porque sólo compartimos con ellos 5 martes y 2 semanas de práctica, como vemos es muy poco el tiempo. Aún así notamos como los niños y niñas a través de las incentivaciones que realizamos y su propia motivación, fueron mostrándonos día a día como habían rescatado lo que les habíamos enseñado en las actividades de aprendizaje: daban gracias, se respetaban entre ellos/as, saludaban y se despedían (entre otras situaciones).

miércoles, 11 de julio de 2007

Moral del establecimiento de práctica

“Nuestra misión como entidad educativa es propender junto a la familia, desarrollar una formación integral de joven, facilitándole conocer sus capacidades y limitaciones para realizar una libre asunción de valores que le permitan robustecer y afianzar su identidad personal, descubrir su lugar en el mundo y realizar una opción profesional al servicio de la comunidad, en la construcción de una sociedad mejor, inspirada en el evangelio.”
Este extracto pertenece a la misión del establecimiento educacional donde realizamos nuestra práctica pedagógica el primer semestre del año en curso. Podemos identificar, luego de dos semanas intensivas de prácticas, que la moral perteneciente a este establecimiento es la moral habitual, ya que se funda principalmente en las creencias religiosas, de origen católico, que presenta el establecimiento, lo que hace que exista un lineamiento general en toda la práctica educativa del colegio orientada hacia los valores presentes en la iglesia católica, por lo tanto las reglas impuestas por el colegio se basan en el pensamiento católico.
Por lo tanto la moral habitual perteneciente al establecimiento no es propia de este, sino que es extraída del pensamiento religioso.
Si analizamos la moral perteneciente al establecimiento educativo, y la comparamos con lo extraído de la misión y lo observado por nosotras en la práctica, podemos señalar que la realidad diaria no se condice con lo establecido, porque en la misión habla de la asunción de los valores del alumnado, que el colegio debe ayudar en eso y que así formen una identidad valórica, pero esto se contrasta con lo que ocurre en el aula, pues las profesoras y profesores, son muy rígidos con los alumnos en las actitudes, llegando incuso a verbalizaciones inadecuadas con los alumnos, como por ejemplo “estas loco tú”, o “siempre te portas mal y nunca vas a cambiar”, hasta llegar a hacer creer al niño o niña que realmente es así, bajando su autoestima y una nula “educación en valores”, incluso llegamos a escuchar de la boca de un niño que él era destructivo.
También pudimos observar que la moral y los valores de los apoderados, contrasta con su ideología católica. Esto lo pudimos evidenciar en una reunión de apoderados, en donde existía un dilema de dinero en el curso. Algunos apoderados no habían cancelado las mensualidades en el plazo correspondiente, y algunos apoderados dieron la idea de publicar una lista con los deudores, para así dejar en vergüenza a los apoderados y lograr de esta manera que pagaran las mensualidades atrasadas, tal cual lo manifestó una de las apoderadas.
En cuanto a las planificaciones, pudimos observar que en estas va inserto un punto que habla de los valores que se quieren formar en los niños y niñas semestralmente, y anualmente. Sin embargo al poner en práctica estas planificaciones mediante el trabajo de aula, pudimos observar que los valores no están presentes, las actividades no están focalizadas en la moral, y sólo se enfocan a un trabajo cognitivo con los niños y las niñas del curso. Sólo en ocasiones muy puntuales pudimos observar un trabajo en valores y en cuanto a la moral, como por ejemplo cuando dos niños peleaban y la profesora les explicaba que eso no se hacia, porque todos debíamos ser amigos.
No podemos pretender educar en valores a los niños y niñas de un establecimiento, si no hay un compromiso, primero por parte de la familia, y luego por parte de la institución educativa, específicamente, lo que es el trabajo de aula, del cual la principal responsable es la profesora a cargo.
El primer medio de educación en el niño y la niña, es el núcleo familiar, y si ellos/as observan que su entorno familiar no posee valores o que estos están tergiversados, van a adoptarlos como si estos fuesen los correctos, porque eso es lo que ellos/as observan y lo que imitan, y los llevará tal cual al establecimiento educativo y los pondrá en práctica, y es allí donde debe existir un buen agente mediador, que tome al niño y niña y transforme mediante un trabajo constante los valores y la moral presentes en ellos. Es importante apoyar esta labor con un trabajo con la familia, ya que nada sacamos con cambiar los valores y la moral del niño y niña, si en la casa no existe un cambio. Este apoyo puede realizarse de distintas maneras, como trabajo en reuniones de apoderados, talleres, incentivando a la familia para que participe y se involucre en el ambiente educativo.

Diagrama Moral

¿Para qué nos sirve la ética?

La ética se desprende de la moral habitual. La moral habitual nos permite responder a la pregunta cotidiana del ¿qué debo hacer? Sin embargo como seres humanos nos vemos en la necesidad de justificar ante nosotros mismos y ante el resto nuestras acciones. Es decir cotidianamente nos hacemos la siguiente pregunta frente a nuestros actos ¿Por qué? La moral habitual no nos permite dar respuesta a esta pregunta, entonces recurrimos a la ética. La ética nos permite justificar los motivos nuestras acciones.
Por otra parte, la ética también nos permite preguntarnos por la validez de una norma que tenemos en mente para llevar a cabo algún tipo de acción, es decir con la ética pongo validez a las cuestiones morales sobre la pregunta ¿qué debo hacer?, que han sido tomadas desde tres puntos de vista, que son la razón práctica para conseguir un fin, Cuál es la mejor forma de vivir y Cuál es la forma justa de vivir en relación con uno mismo y con los demás.
La ética también nos proporciona una herramienta para referirnos a aquellos principios subjetivos propios, que es la llamada ética de los máximos, y también nos sirve para establecer ciertas normas mínimas en que la comunidad en que vivimos este de acuerdo sobre temas fundamentales. De este modo se pretende vivir en una cierta armonía comunitaria. Esta es la llamada ética de los mínimos.
En resumen la moral nos permite justificar nuestros actos para con nosotros mismos y para con el resto, permitiéndonos así vivir en una armonía con nosotros mismos y con los demás.

Análisis del Estatuto de Colegio de Educadores de Parvulos de Chile

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Docencia Inicial

¿Qué es una profesión?
Una profesión es una actividad especializada del trabajo dentro de la sociedad, realizada generalmente por un profesional.
En un sentido mas restrictivo, la profesión se refiere a menudo específicamente a los campos que requieren estudios universitarios de pos-grado o licenciatura, donde se adquieren los conocimientos especializados respectivos, tales como el la psicología, derecho, la medicina, la enfermería, la arquitectura, la contaduría o la ingeniería.
En este sentido, la profesión difiere de la ocupación u oficio, que se refiere generalmente a la naturaleza del empleo de una persona. La profesión aborda el desempeño de la práctica y la disciplina se preocupa del desarrollo del conocimiento enriqueciendo la profesión desde su ausencia y profundizando el sustento teórico de la práctica.
Profesional: toda aquella persona que puede brindar un servicio o elaborar un bien, garantizando el resultado con calidad determinada. Puede ser una persona con un título universitario o técnico para el caso de las disciplinas de la ciencia y las artes, puede ser un técnico en cualquiera de los campos de aplicación de la tecnología, o puede ser una persona con un oficio determinado.
El concepto de profesión ha estado ligado a la evolución y desarrollo de las sociedades; pero es difícil tener una definición única de la profesión, ya que existe una frontera difusa entre lo que es una ocupación y una profesión. Sin embargo, es posible identificar algunos elementos como la formación educativa de alto nivel, la estructura organizativa, la vinculación con las estructuras de poder, el status, la actualización continua y la búsqueda de autonomía como factores que inciden en la determinación de una actividad determinada como una profesión.
Palabras clave. Profesión, formación profesional, estatus profesional

Analizar el género en la profesión como mujer
Para hacer un mejor análisis es necesario conocer la opinión de dos personajes fundamentales en este tema; un hombre y una mujer., es por esto, que realice una entrevista a estos. La pregunta era; según tú punto de vista ¿Cómo analizarías el genero de la profesión?
Mi entrevista fue dirigida primero a una mujer, alumna de quinto año de derecho Universidad de Valparaíso, quien contesto lo siguiente: “para determinar la influencia del genero de la profesión sería necesario señalar que, en el ejercicio de una profesión tanto las mujeres como los hombres pueden ser eficientes, ambos son capaces intelectualmente de realizar las mismas actividades o profesiones.
Hay dos puntos en que se altera la diferencia de género:
 Plano remuneracional: a la mujer se le paga menos que al hombre, aunque tenga los mismos meritos académicos
 Términos de seguridad social: el derecho laboral, la mujer tiene ciertos derechos que el hombre no tiene; ejemplo: el fuero maternal, el pre y post natal, derecho a tener licencias medicas cuando se enferme el hijo, derecho de alimentar al hijo/a cuando es lactante en horas de trabajo. Otro punto es la previsión de salud la mujer en edad fértil el plan de cobertura es mas caro para una mujer que para un hombre en la misma edad, esto porque la mujer se embaraza y el hombre no tiene esos gastos…
Las mujeres para ser exitosas en el plano profesional tienen que “hombrarse”, así podrán demostrar que son igualmente fuertes y siempre tienen que demostrar esa fuerza, porque o sino se les tilda de “débiles” y señalan ¡AHH PORQUE ES MUJER! “
La opinión de un hombre ante la misma pregunta fue la siguiente:
“las mujeres y los hombre son igualmente capaces intelectualmente, pero el hombre es mas fuerte y mas capaz físicamente que la mujer, otra diferencia es la emocionalidad que tiene la mujer que es diferente al del hombre, el es mas frío que ella” pone el ejemplo de Erika Olivera con otro corredor hombre y dice que el es mas capaz físicamente. Además laboralmente no tiene las mismas oportunidades porque para la empresa le es mas inconveniente tener a una mujer que a un hombre por todo lo que involucra un embarazo, licencias etc.
Ambos tanto el hombre como la mujer han notado la gran diferencia que existe en el plano laboral tomando en consideración; remuneraciones y seguro social, pero además es importante destacar que ambos señalan que son igualmente capaces intelectualmente, pero emocionalmente distintos.
El hombre por generaciones ha marcado una pauta de comportamiento, él era quien salía a cazar mientras que la mujer quedaba en casa ocupándose de las labores domesticas y de los niños/as y creyéndose que son inferiores intelectualmente dejando que fuese el hombre quien manejara todo.
El hombre manejaba todos los campos de trabajo como es el caso de carreras como educación, medicina, derecho y otros, estos eran únicamente para hombres y la mujer no tenía la posibilidad de estudiar para obtener una profesión.
A partir de los avances de la historia, la mujer va obteniendo mas seguridad empieza a levantar la voz y decir que son igualmente capaces y que tienen derechos; como es, estudiar y votar. Con esto la mujer pudo obtener la posibilidad de estudiar y elegir una profesión hasta el día de hoy, pero se ha encontrado con los siguientes problemas; diferencias en el plano remuneracional y social, podemos decir que si un empresario necesita una persona para ejercer una trabajo dentro de la empresa privilegiara a un hombre y no a una mujer, porque sus costos serán menos elevados al contratar a uno y no a otro.
Es cierto que hoy en Chile se encuentran diferencias garrafales en el plano de las profesiones y el trabajo, ahora podemos decir que hay profesiones que socialmente les corresponde a la mujer y otra a los hombres, como son los casos de carreras educación e ingeniería. Siendo la primera donde ingresan mucho mas mujeres que hombres y la segunda ocurre el fenómeno contrario. Socialmente se dice que las mujeres no tienen la capacidad para estudiar una carrera matemática porque no son capaces y es por esto que la minoría de las mujeres no termina su carrera, podemos decir y concluir que las profesiones están ligadas a un plano cultural.

3. ¿Que caracteriza una profesión docente de la educación inicial?
Un profesional docente de la educación inicial debe poseer tanto características pertenecientes a la totalidad de los docentes, como así también características que le son propias. Un profesional de la educación inicial debe poseer objetivos, que son aprender a conocer, aprender a aprender, aprender a vivir. Uno de los objetivos importantes de la profesión docente es facilitar los procesos de aprendizaje de conocimientos y actitudes que favorecen el acceso a la vida adulta, a los estudios superiores, al mundo profesional, por parte de la nueva generación. También, la educación inicial, a parte de contribuir a la enseñanza, debe contribuir a la formación de las personas de modo que puedan participar plenamente en la vida y en la cultura de la sociedad en la que han nacido o están creciendo, pues con el cambio curricular y la introducción de las bases curriculares de la educación parvularia, los docentes de la educación inicial, deben tomar hoy en cuenta el ambiente cultural del cual proviene el niño y potenciar aquellas características que le son propias a su grupo cultural. Otra característica de la educación inicial, es que los docentes deben transmitir los conocimientos, pero sobre todo estimular el aprendizaje y las capacidades cognoscitivas de los alumnos, y ser acompañantes y guías en el proceso de aprendizaje, de adquisición de habilidades, métodos y actitudes; el niño debe descubrir el mundo por si mismo y no por medio del profesor, por lo tanto el educador debe orientar este proceso para que sea el propio niño quien descubra el mundo que lo rodea. Al realizar esto, elevan el nivel de la persona, pues están convirtiendo a ese niño en un ser activo, protagonista de su aprendizaje, que será capaz de ser autónomo en todos los sentidos y aspectos de su vida.
La educación inicial y sus docentes poseen ciertos principios que también so aplicables a otros profesionales de la educación, que son el principio de la beneficencia, es decir que el bien intrínseco de la docencia es que los alumnos aprendan, pero el bien no es para el maestro, sino que el bien es para el que aprende. Para lograr este principio, es primordial que el docente sepa enseñar. Asi se obtendrán aprendizajes significativos, que es primordial en la educación inicial.
Otro principio es el de la autonomía. Esto significa que el docente de la educación inicial debe saber renunciar a determinadas formas de actuación que representan un uso indebido de la posición del poder que ostentan, por eso el docente debe comprender que el alumno no es un mero receptor, sino alguien que participa activamente y responsablemente en el proceso de aprender.
Otro principio es el de la justicia, es decir que cada cual debe actuar en el marco de sus competencias, que cada uno cumpla con su deber.
Un docente de la educación inicial además debe ser una persona idealista, que no caiga en los vicios propios de la profesión, como desilusionarse de la falta de oportunidad en los sectores más desprotegidos socialmente, en la falta de igualdad en educación, etc. Debe siempre ser idealista, teniendo e mente la idea de que su profesión s significativa y aporta al cambio social en la igualdad de la educación.
Debe ser también alguien sumamente ético, pues los niños lo ven como modelos a seguir e imitaran todas las actitudes que este tome, por lo tanto debe ser especialmente ético en el actuar de su profesión. Un docente de la educación inicial debe tener buena disposición para trabajar con niños pequeños pero también con adultos, ya que debe adecuar su trabajo educativo tanto al niño como al personal a su cargo, a los padres y a la comunidad.
Debe ser capaz de asumir roles de planificador, realizador y evaluador del currículo del niño y su entorno. Debe, además, tener cierta sensibilidad que le permita expresarse a través de diversas formas como la dramatización, la plástica, la música, etc.
El rol específico del docente de la educación inicial es ayudar al niño de 0 - 6 años a desarrollarse en forma integral, pero de el depende también que este niño se sienta seguro, no sufra trastornos, evolucione normalmente de acuerdo a su edad y, además, debe seleccionar y graduar los estímulos adecuados para él.
Los primeros años son importantes, no sólo por el hecho de ser los primeros y servir de base a los que vendrán después, sino además por tener una gran riqueza propia.
Se llegan a estas conclusiones, a trabes de los distintos procesos de prácticas a los cuales nos hemos sometido. En Ellos hemos podido apreciar educadoras de párvulos que cuentan con estas características y son excelentes docentes, y el aprendizaje de los niños es sumamente significativo, pues además de enseñar a traes de nuevas metodologías, los niños se sienten identificados con su educadora.
Como conclusión podemos decir que la educación inicial es sumamente importante en el desarrollo futuro del niño y niña, pues constituye la base de su aprendizaje futuro y depende de nuestro desempeño como futuras docentes el cumplimiento de tale metas y de los aprendizaje significativos que los niños puedan tener.

Calvin y Hobbes




Las personas, en algún momento de su vida, cometen distintos tipos de trampa para obtener éxito en determinados asuntos. Algunas personas solo lo hacen en cosas pequeñas, sin embargo algunas lo hacen en situaciones más graves. Pero lo seguro es que aquellas personas que lo hacen en situaciones graves, tienen que haber empezado por hacerlo en situaciones más pequeñas.
Cuando se hace trampa, sea en la situación que sea, estamos atentando contra nuestra moral, pues si no fuese así no reconoceríamos que hacemos trampa.
Sin embargo, vivimos en un mundo tan competitivo, donde la idea de buenas calificaciones está asociada a un éxito laboral futuro, e incluso los niños de cursos de transición, hacen trampa por obtener buenas calificaciones, lo que no significa solo copiar en pruebas, puede ser incluso siendo “patero” con la profesora.
Es tan grande el miedo al fracaso que existe en la sociedad moderna, por que si fracasamos no somos nadie en esta vida, que se justifica la trampa como un medio para obtener ese anhelado éxito. Sin embargo pasamos a llevar nuestra moral, pero hoy en día esto tiene menor importancia en comparación al éxito de la vida moderna.
En resumen, todos alguna vez en la vida realizamos algún tipo de trampa, consientes de que damos la espalda a nuestra moral, pero preferimos el éxito, que ha ser fieles, incluso en los aspectos más pequeños de la vida, a nuestra moral.

Derechos del Niño



Angeles con mándibula de Hierro



Reflexión
La película nos muestra y enseña la lucha constante que a través de la historia a tenido que llevar a cabo la mujer para derribar ideologías sociales que la creen menor que el hombre, un peldaño mas abajo que él. Esta película nos muestra la lucha por lograr el derecho a voto en las mujeres americanas y hacer valer la constitución americana en una de sus enmiendas, que asegura la igualdad para todos los ciudadanos norteamericanos. Fue tal el menosprecio a la mujer que ni siquiera se la consideraba como ciudadano del país, sino que era mirado como una especie de adorno en la casa, un mueble mas, y que su única labor debía ser la de la crianza de sus hijos y la mantención del hogar. No era mirada como un sujeto pensante, capaz de expresar opiniones e ideas propias, de ser un ser activo, con mirada futurista y con voluntad para querer cambiar las cosas. Sin embargo esta película presenta la voluntad de mujeres extraordinarias, que fueron capaces de soportar las más duras pruebas, pero que jamás se rindieron en su lucha por conseguir el voto femenino y sentirse representadas en la sociedad en que vivían.
Esto nos debe hacer tomar conciencia de que en otras partes del mundo no debió ser distinto, que las mujeres durante su historia no solo han luchado por el derecho a voto, han debido luchar por cosas tan elementales y que hoy en día son tan obvias, como el derecho a estudiar, el derecho a poder optar a cargos públicos, en general a través de la historia la mujer ha debido luchar por todo lo que hoy en día son cosas que encontramos absolutamente simples y lógicas, en la historia nada les ha resultado gratis.
Es por esto que debemos apreciar la labor que a través de la historia han realizado las mujeres, pues es gracias a ellas que hoy en día podemos optar por una apertura legal, pero queda aún por derrocar una de las barreras mas importantes, que mas cuesta invertir, la ideológica, la del pensamiento, arraigada en el contexto cultural de las naciones.

Alice Paul y Lucy Burns

Paul nació de una familia cualquiera en Moorestown, New Jersey un 11 de enero de 1885. Curso sus estudios universitarios en el Colegio Swarthmore y la Universidad de Pensylvania donde obtuvo una maestría en sociología. En 1907 Paul se mudo a Inglaterra donde obtuvo su doctorado de la Escuela de Economía y Ciencia Políticas (LSE).
En 1908 Paul escucho a Christabel Pankhurst dar un discurso en la Universidad de Birmingham. Inspirada por lo escuchado, Paul se unió a la Unión Social y Política de las Mujeres (WSPU) y sus actos la llevaron a ser arrestada y encarcelada en tres ocasiones. Como otras sufragistas hizo huelgas de hambre y fue forzada a comer.
Después de ser arrestada una vez Pail conoció a Lucy Burns, otra Americana que se había unido a WSPU mientras estudiaba en Inglaterra. Paul regreso a su casa en 1910 donde se envolvió en el movimiento de sufragio en los Estados Unidos.
En 1913 Paul se unió con Lucy Burns para formar La Unión Congresional de Mujeres Sufragistas (CUWS) y trataron de introducen los métodos de militantes utilizados por La Unión Social y Política de Mujeres en Gran Bretaña. Esto incluya organizar enormes demostraciones y piquetes a diario frente a la Casa Blanca.
En 1916 Alice Paul, una de las líderes del movimiento sufragista de la mujer, fundó el Partido Nacional de la Mujer (en inglés, NWP), partido político entregado al establecimiento de la igualdad de derechos para las mujeres. Paul veía la igualdad ante la ley como la base esencial para la plena igualdad de la mujer. A pesar de la fuerte oposición de algunas mujeres y hombres, el NWP introdujo una enmienda para la igualdad de derechos en la Constitución estadounidense en 1923. Para llegar a ser ley, la enmienda necesitaba dos tercios de los votos en ambas cámaras del Congreso de los Estados Unidos, o una petición de apoyo de dos tercios de los cuerpos legislativos del Estado. Entonces la enmienda hubiera requerido la ratificación de las tres cuartas partes de los Estados. Sin embargo, no consiguió la mayoría de dos tercios requerida para ser trasladada a los Estados para su aprobación. La enmienda propuesta también falló en las siguientes sesiones hasta 1972, cuando ganó por mayoría una votación en el Congreso.
Después del comienzo de la Primera Guerra Mundial, Paul era constantemente asaltada por presentes masculinos bastante patrióticos mientras hacia piquetes fuera de la Casa Blanca. En octubre de 1917 Paul fue arrestada y encarcelada por siete meses.
Paul entro en huelga de hambre y tuvo que ser dejaba en libertad de la prisión. En enero de 1918, Woodrow Wilson anuncio que las mujeres sufragistas necesitaban urgentemente medidas de guerra. No fue hasta el 1920 que la enmienda numero diecinueve le aseguro el voto a las mujeres.
Paul continuo su campaña de los derecho para la mujer y en 1938 fundo el Partido Mundial para la Igualdad de la Mujer también conocida como World Women’s Party. Paul también exitosamente procure referencias para la igualdad de los sexos en el preámbulo de la escritura auténtica de las Naciones Unidas y en el Acto de los Derechos Civiles de 1964. Alice Paul murió en Moorestown, New Jersey el 9 de Julio de 1977.
Alice Paul junto con Lucy Burns y un grupo de mujeres activistas, provocaron una ruptura en la corriente principal de los movimientos en favor de los derechos de la mujer y crearon una rama mucho más radical, desafiando al poder y presionando al límite con sus protestas políticas para asegurar el derecho al voto de la mujer en 1920.

miércoles, 25 de abril de 2007

miércoles, 21 de marzo de 2007

LA NECESIDAD DE CONOCERNOS

"Para levantar una carga muy pesada, es preciso conocer su centro. Así, para que los hombres puedan embellecer sus almas, es necesario que conozcan su naturaleza."
Egonáutica
"Como dice san Juan: en el Principio es el Verbo. Nada es si no se lo distingue, si no hay una acción, un verbo que lo saque de la nada."
H.M.R
"Cuando, falto de hilo conductor en el laberinto de las montañas, de nate te sirve tu deducción (porque conoces que tu camino se embarranca sólo cuando se muestra el abismo), entonces, a veces, se propone ese guía y, como si volviera de allá lejos, te traza el camino.
Pero, una vez recorrido, ese camino permanece trazado y te parece evidente, y olvidas el milagro de una marcha que fue semejante a un retorno."
Antoine de Saint-Exupéry, Citadelle